⚽ Rüyada Pişmiş Keçi Eti Yemek

5tTtTju. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Pişmiş Keçi Eti Yemek Rüyada pişmiş keçi eti yemek de elinin bollaşacağına, yüzsüz ve uğursuz kişilerle karşılaşacağına, bu yüzden yapılacak işlerde çok emek verilmesine ve sabır gösterilmesine rağmen bir sonuca ulaşılamayacağına ve verilen emeklerin ve paraların boşa gideceğine, kendini çok iyi hissedeceğine, eline geçen fırsatları değerlendirerek çok güzel işler gerçekleştireceğine, bu sayede sabit gelire sahip olup, arzularınızın gerçekleşeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada pişmiş keçi eti yemek yapılan tüm işlerin boşa çıkmasından ötürü maddi durumun bozulacağına, geçici olarak rahatsızlanacağına, uzun zamandan beri hayal ettiği bir bebeğe kavuşacağına, uzun bir zamandan beri devam eden sorunlarını yakında ortadan kaldıracağına, gönlündeki gibi sevileceğine, atacağı bazı adımlardan ötürü pişmanlık duyabileceğine, yorumlanır. eline geçen tüm fırsatları boşa harcayacağına tabir edilir. hayatında hiç tatmadığı bazı duyguları tadacağına delalet eder. yeteneği alamet eder. nerede hata yaptığını sorgulayacağına yorulur. Dini olarak Rüyada pişmiş keçi eti yemek tabiri Dini olarak rüyada pişmiş keçi eti yemek şöhret elde edeceğine, rakiplerine karşı her zaman çok daha güçlü olacağına, bütün sıkıntılarını ve sorunlarını çok emek vererek kısa zamanda ortadan kaldıracağına, zenginliğe sahip olunacağına, toplum tarafından el üstünde tutulacağına, işlerindeki bereketin, uzun uğraşlar vererek ve çok büyük çaba göstererek ortaya koyacağı bir proje sayesinde çok iyi bir kazanca sahip olacağına, hem iş hem de özel hayatında herkesten çok ileride olacağına, düşmanlarını yenilgiye uğratıp pek çok kişiyi de kıskançlık duygularına sevk edeceğine, darlık görmeden, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada pişmiş keçi eti yemek yorumu Psikolojik olarak rüyada pişmiş keçi eti yemek işinden çıkarılacağına, sürpriz gelişmelerle karşılaşacağına, kardeşlerin çok zor bir durumun ortasında kalacağına, mutluluğunun ve konforunun da kaçacağına, çok mutlu bir birliktelik yaşayacağına, başkalarının hakkına giz dikip, kimseyle küs olmadan, heveslendiği ve sahip olmak istediği her ne varsa ona sahip olacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada keçi eti yemek görmek tanıdığı kişinin meslek ve işine, görüş ve düşüncesine uymaya, büyük emekler vereceğine ve canını dişine katacağına, üzücü haberler alacağına, güzel ameller işleyeceğine, yapılacak bir girişim sayesinde işlerin yoluna gireceğine, kapanmış olan kapıların allah’ın izni ile açılacağına, gelişim içine girileceğine, başarılı ve kazançlı günler yaşanacağına, yaşanan tüm sorunların sona ereceğine, kişinin yoğun bir iş trafiği yaşayıp, çok daha fazla mesai harcayacağına alamet eder. Rüyada keçi eti yemek gördüyseniz Tazelenen anılar bundan sonra ne yapmak istediğiniz üzerinde düşünmenize neden olabilir. Rüyada keçi eti yemek görmek arzularına kavuşacağına, hayallerini gerçekleştireceğine, ele geçen kazancın tükenme noktasına geleceğine, karşılaşılan kötü olaylardan ötürü istenmeyen durumlara düşüleceğine, büyük tartışmalar ve kırgınlıklar yaşanacağına yorulmaktadır. Rüyada pişmiş keçi eti yemek verilen sözlerin tutulacağına, böyle bir durumda da yapmak istediği işlerden zarar edeceğine işaret etmektedir. Rüyada keçi eti yemek yüklü miktarda kazanç elde edeceğine, çok hayırlı ve güzel atılımlar yapacağına, yeni bir iş konusunda anlaşma sağlanacağına işaret etmektedir. Rüyada keçi eti görmek şöhretli biri olunacağına ve işlerin uzun süre boyunca böyle devam edeceğine, ikiyüzlü insanlarla karşılaşacağına delalet etmektedir. Rüyada keçi eti pişirmek kısmetlerinin çok kısa zamanda tükeneceğine, kazancının artacağına, inanılır. Rüyada pişmiş keçi eti görmek çok kazançlı bir çalışmanın ortaya konabilmesi için bazı adımlar atılacağına, adımlarını daha sağlam atacağına işarettir. Rüyada keçi eti yediğini görmek sıkıntıların biteceğine, eğitimle ilgili olarak büyük bir adım atılacağına, alim ve bilge insan olacağına işarettir. Rüyada eti yemek zor günler geçirileceğine, kafasının rahat edeceğine alamet etmektedir. Rüyanı Sevdiklerinle Paylaş Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada Et Yemek Et Görmek Rüyada Et Yemek Et Görmek Rüya Tabirleri açısından rüyada et yemek bir çok farklı şekilde yorumlanabilir. Rüyada pişmiş olarak et görmek, helal mala delâlet eder. Çünkü et ancak pişirilerek yenir. Çiğ et görmek ise, ağrı, hastalık ve ızdıraplara alâmettir. Taze etin görülmesi de ölüme ve gıybet etmeye işarettir. Cafer-i Sâdık hazretleri buyururlar ki Rüyada et yemek dört vech ile tâbir olunur a Mal, b Miras, c Hüzün, d Musibet. Tencere içinde pişmiş et görmek, rızık ve nimete delâlet eder. Rüyada kişinin kuş eti görmesi, fazla yolculuk yapmaya ve fayda elde etmeye işarettir. Bazı kere de kuş eti yediğini görmek Cennete ve insanı cennete yaklaştıracak güzel ve salih amellere delâlet eder. Fakir bir adamın rüyada et ile pişmiş yemeği görmesi, zenginliğe delâlet eder. Etsiz pişmiş yemeği görmek ise, ibadet ve ihtiyaca alâmettir. Rüya Tabirleri açısından Rüyada et yemek Rüyada et yemek ile ilgili olarak; Danyal demiştir ki Rüyada pişmiş et görmek ve yemek güzellikle hasıl olan hayır ve menfaate, kebap edilmiş et görmek ve yemek, elem, hastalık ve ızdıraba ve meşakkatle kazanılan mala delâlet eder. Rüyada insanın kendi etini yediğini görmesi, ehil ve akrabası hakkında gıybete ve pişman olacağı bir işi işlemeğe alâmettir. Denilmiştir ki Tencerede pişmiş et rızık ve nimettir. Eti kebap olarak pişirdiğini görmek, haram mala delâlet eder. Kebap halinde erkek koyun eti görmek ; rüya sahibinin hastalığına, kuzu ve oğlak eti görmek, evlâdının veya hizmetçisinin hastalığına, dişi koyun eti görmek zevce veya validesinin hastalığına alâmettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Ebu Saidü’l-Vaâz demiştir ki Ne olduğu belli olmayan bir parça et görmek, musibete, taze et görmek ölüme, tuzlu et, musibetten sonra nimete; kıyılmış et hüsran ve zarara delalet eder. Rüyada pastırma görmek, ölüleri gıybet etmek ile tabir olunmuştur. Tavuk eti görmek kadın tarafından menfaatlanmaya işarettir. Sığır eti görmek, zahmet, meşakkat ve az iş yapmaya delâlet eder. Bir kimsenin rüyada ördek eti görmesi veya ondan yemesi, erkeklerden dindar ve salih kimseler tarafından meydana gelecek menfaate delâlet eder. Rüyada pişmiş bir eti ihtiyar bir adamla yediğini görmek, rüya sahibinin sultanlar yanında kadri ve şanı yüce olacağına delâlet eder. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Kebap edilmiş sığır eti görmek, korkudan emin olmaya işarettir. Bazı kere de bu rüya, rızka, ucuzluk ve bolluğa delâlet eder. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Denilmiştir ki Rüyada öküz eti yediğini gören kişi hakim huzuruna götürülür. Rüyada insan eti görmek, düşmana galip gelmek ile tâbir olunur. Tanınmayan et ve kan görmek, yine galip gelmeye ve fakat fitneye de delâlet eder. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Nablusî demiştir ki Bir kimse rüyada kendi etinin siyah ve gök renkte veya parça parça kesilip yere düştüğünü görse, bu rüya, o kişiye arız olacak şiddetli bir azaba yahut tutulacağı bir hastalığa işarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Bazı kere bu rüyayı görenin eğer varsa gemisi açılır, ya da yorgan veya yastığı kesilir. Bir kimsenin rüyada et dilimleri görmesi, açık ve zararlı şeyler ile tâbir olunur. Bazı kere de zahmetsiz meydana gelen bir şeye, peşin rızka, şehvetin harekete gelmesine ve kişinin gizlemek istediği bir sırrın açığa çıkmasına delâlet eder. Rüyada çiğ et görmek hastalığa, ızdıraba; pişmiş et görmek gelecek olan mala işarettir. Rüyada tavuk eti kadın tarafından görülürse menfaate, kuş eti yolculuğa, hayvan eti helal rızka, balık eti de kolay kazanılan mala işaret eder. Rüyada et yemek, iyiye yorulmaz. Özellikle çiğ et daima kötüye yorumlanır. Bir kasapta asılı duran etler çevreyi de ilgilendiren eti dedikodu olacağını bildirir. Rüyasında bir kasaptan et alan kimsenin sağlığı bozulacak demektir. Koyun eti sağlığın bozulacağını ve kötü olayların habercisidir. Kuş eti yemek isteklerin olacağına işaret eder. Kokmuş et çok kötü sayılır. Et yemekleri yemek kazancın helal olmadığının işaretidir. *İbn-i Sirin Tabir bakımından haşlanmış et, kızarmış etten daha iyidir. Etli yemek ne kadar lezzetliyse, faydası da o kadar çok görülür. Pişmiş et; kolayca elde edilen mala… Çiğ et; zahmetle elde edilen mala… Et almak veya satmak; kötüye… Kendi etinizi yediğinizi görmek; ev halkının sizin arkanızdan dedikodu edeceğine… Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Pişmiş koyun eti yemek; mala… Besili inek eti yemek; yıl içerisinde korkudan güvende olacağınıza… Keçi eti yemek; az menfaat elde edeceğinize… At eti yemek; söz sahibi birinden mal elde edeceğinize… Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Balıketi yemek; ticari bir yolculuk yapacağınıza ve gelir elde edeceğinize… Deve eti yemek; büyük bir şahsiyetten mal elde edeceğinize işarettir *Cabir Mağribi Tabir bakımından semiz hayvan eti görmek, zayıf hayvan eti görmekten daha iyidir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Et satın alıp eve götürmek; ölüme işarettir *Kirmani Eti helal olan dört ayaklı hayvanların etini yemek; helal kazanca, eti haram olan hayvanların etini yemek ise haram mala… Rüyada et yemek ile ilgili diğer yorumlar Anka kuşu eti yemek; büyük bir şahsiyetin yardımıyla rahatlığa çıkacağınıza… Aslan eti yemek; söz sahibi birinden menfaat elde edeceğinize… At eti yemek; söz sahibi birinden menfaat elde edeceğinize… Balıketi yemek; bol miktarda mal elde edeceğinize… Balina eti yemek; bir belayla karşılaşacağınıza… Baykuş eti yemek; çalıntı mal yiyeceğinize… Deve eti yemek; bir yetimin malını zorla yiyeceğinize… Fil eti yemek; söz sahibi birinden mal elde edeceğinize… Güvercin eti yemek; kadınlardan mal elde edeceğinize… Hüthüt eti yemek; uyanık birinin malını yiyeceğinize… İnek veya sığır eti yemek; menfaat elde edeceğinize… Kaplan eti yemek; şöhret sahibi bir savaşçı olacağınıza… Kaplumbağa eti yemek; bir alimden ilim öğreneceğinize… Karga eti yemek; bir günahkarın malını yiyeceğinize… Keçi eti yemek; hastalık ve musibete… Kedi eti yemek; yolculuğa çıkacağınıza ve mal elde edeceğinize… Kertenkele eti yemek; sıkıntı yaşayacağınıza… Kırlangıç eti yemek; kısıtlı menfaate… Köpek eti yemek; düşmanı alt edeceğinize… Kumru eti yemek; güzel bir kadının yardımıyla rahatlığa çıkacağınıza… Kuzu eti yemek; sapıklık içinde olan birine katılacağınıza… Ördek eti yemek; mala… Papağan eti yemek; faydası olmayan bir ilim öğreneceğinize… Sansar eti yemek; çalıntı mal yiyeceğinize… Serçe eti yemek; evladınızın malını yiyeceğinize… Sığırcık eti yemek; bir yolcu tarafından rahatlık göreceğinize… Sırtlan eti yemek; yaşlı bir kadının size büyü yapacağına… Sülün ve maymun eti yemek; üzüleceğinize… Şahin eti yemek; zulümden kurtulacağınıza… Tavşan eti yemek; kadınlardan miras alacağınıza… Tavuk eti yemek; kadın malı yiyeceğinize… Tavus kuşu eti yemek; bol miktarda mal elde edeceğinize… Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Tilki eti yemek; hastalık ve korkuya… Yengeç eti yemek; kadınlardan mal elde edeceğinize işarettir. Pişmiş et görmek yahut onu yemek kolaylıkla elde edilen hayır ve menfaate, Eti kızarttığını ya da kebap yaptığını görmek kendisinin yahut bir yakınının hastalanmasına, Kasaptan et aldığı halde onu eve götürmediğini görmek hastalıktan sonra şifaya, Kasapttan aldığı eti eve getirip, onu afiyetle yemek güzel nimetlerle rızıklanmaya, Etin parçalanarak dağıtıldığını görmek, varlıklı birinin vefatı ile birlikte malının vereseler tarafından taksim edilmesine, Pişmemiş et gıybet ve üzüntüye, Sığır eti sıhhate ve ucuzluğa; at, arslan ve kaplan eti şeref ve yüceliğe, katır eti hastalık ve maraza, deve eti düşman malına, devekuşu eti kır ve ormanlık yerlerden rızka, kaz ve ördek eti mal ve nimete, ceylan eti güzel bir kadının malına, kümes hayvanlarının eti refah ve mala, kuş etleri gaddar kimsenin malına, fil eti büyük bir kimseden az bir mala, Et dilimleri rızka yahut gizlenen şeyin açığa çıkmasına, Üzerinde et parçalanan kütük, insanları biribirine düşüren kötü niyetli birine, Terbiye edilmiş yahut kıyma yapılmış et bekar için eşe, kadın için erkek çocuğa, diğerleri için kazançlı ve karlı bir ortaklığa, Et yemeği afiyet ve güzel geçime, Her çeşit etli yemek fakir için zenginliğe, durumu iyi olanlar için ilme, faydalı rızka ve sevince delalet eder. İnsan eti yemek çok fena bir dedikodu, koyun eti hastalığı veya felaketi, kuş eti yiyenin ise muradının olacağına işarettir. Rüyada et yemek, iyiye yorulmaz. Özellikle çiğ et daima kötüye yorumlanır. Bir kasapta asılı duran etler çevreyi de ilgilendiren eti dedikodu olacağını bildirir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Rüyasında bir kasaptan et alan kimsenin sağlığı bozulacak demektir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Koyun eti sağlığın bozulacağını ve kötü olayların habercisidir. Kuş eti yemek isteklerin olacağına işaret eder. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Kokmuş et çok kötü sayılır. Et yemekleri yemek kazancın helal olmadığının işaretidir. Çiğ et görmek, iş hayatında birtakım sorunlarla karşılaşacağınız anlamına gelir. Pişirilmiş et, sizin hedeflerinize başkalarının ulaşacağına et, hastalık, sıkıntı, üzüntüdür. Et kokmuş ise daha kötü görülen et, eger pismis ise, mala isarettir. Çig etin tümü, agn, hastalik ve izdiraplara isarettir. Kasaptan et almak, musibet ve kedere isarettir. Taze et ölüme ve giybet etmeye de isarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Rüyada bir insanin etini gören kimse, o insani giybet eder. Rüyada kendi vücüdunun etini yedigini gören kimse, kendi kazançlidan ve elinin emegiyle meydana getirdigi seyden yer. Bir kadin diger kadinin etini yedigini görse, o kadin diger kadinla sevicilik eder. Rüyada kendi etini yedigini gören, zina yapar. Yilan eti düsman tarafindan bir maldir. Eger yilan etip pismis olmayip çigse, onu yiyen kimsenin, düsmaninin giybetine düsmesine isarettir. Yirtici hayvanlann eti, maldir. Yirtici kuslann eti de böyledir. Domuz eti haram maldir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Pastirma görmek, ölüleri giybet etmeye isarettir. Bir kimsenin rüyada zayif et yemesi onun malca noksanligina isarettir. Bir kimsenin rüyada eliyle dokunmaksizin görmüs oldugu erkek deve eti, baba ve bir düsman tarafindan meydana çikacak mala isarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Eger o ete eliyle dokunursa, o kimseye kaba bir düsman tarafindan bir keder isabet eder. Erkek deve etini pismis oldugu halde yiyen kimse, bir adamin malini yer ve çokça hasta olur, sonra yine kurtulur. Sigir eti zahmet, mesakkat ve az is yapmaya isarettir. Rüyada kendi evinde yüzülmüs, parçalanmis koç eti gören kimse, tanimadigi bir adamla bulusur ve ziyafet yapmak suretiyle görmedigi ve tanimadigi bir kimseyi davet eder veya birtakim dost ve arkadas kazanip onlarla mesrur olur. Eger kendi evinde yüzülmüs, ancak parçalanmamis koç eti görse, o kimsenin aniden görecegi bir bela ve musibete isarettir. Eger koyun eti yagli ise, o kimse bir ölünün malina varis olur. Bir kimse rüyada çig et yedigini görse, bu rüya hayirdir. Eger çig eti görse ve onu yemese bu rüya iyi degildir. Bir kimse rüyada pismis eti yedigni görse, o kimsenin mali artar. Eger pismis eti ihtiyar bir adamla beraber yese, o kimsenin ileri gelenler yaninda kadri ve sani yücelir. Kebap edilmis sigir eti, korkudan emin olmaktir. Eger bir çocuk bekliyorsa, dogacak çocuk oglandir. Bazi tabirciler kebap edilmis sigir eti, rizka ve ucuzluga isarettir, dediler. Rüyada sigir veya öküz eti yedigini gören kimse, hakime götürülür. Tavuk eti kadin tarafindan menfaatlanmaya isarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Et hastaliktan sifa bulmaya üzüntü, keder ve sikintilann gitmesine isarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Haramligina icma vaki olmus et, haram maldir. Kus eti yolculuk yapmak suretiyle fayda elde etmektir. Bazen de rüyada kus eti yemek, Cennete ve kisiyi Cennete yaklastiran salih amellere isarettir. Vahsi hayvan eti helal olan riziktir. Bazen onda bulunan bir sebepten dolayi mesakkat ve tehlikeye de isarettir. Balik eti, kolay kazanilan ve afiyetli bir riziktir. Bazen balik eti, deniz tarafindan temin edilecek menfaata isarettir. Insan eti, düsmana galip gelmektir. Taninmayan et ve kan görmek, galip gelmeye ve fitneye isarettir. Kus etleri pismis veya kebap yapilmis oldugu halde bir kadin tarafindan hile ve zulümle elde edilecek rizik ve maldir. Eger iyice pismemisse, rüya sahibinin bir kadini zalim oldugundan giybet etmesine isarettir. Rüyada yenmesi helal olmayan kus etini yedigini gören kimse, hilekar ve zalim bir kavmin malini yer. ördek eti, erkeklerden mütedeyyin ve salih kimseler tarafindan meydana gelecek menfaata isarettir. Kebap edilmis veya kizartilmis kus yavrulan, zahmet ve mesakkat içinde kazanilacak bir maldir. Bir kimse rüyada kendi etini fazla görse, o kimsenin geçimi yoluna girer. Eger o kimse hasta ise, kurtulur. Bir kimse kendi etinin noksan oldugun görse, o kimsenin islerinin durgunluguna veya hastaligina yahut kendi durumunun ya da ticaretinin noksanligina isarettir. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Abid ve zahid bir kimse rüyada kendi etinin fazla oldugunu görse, ibadet yapmaktan usanir, dünya ve zevkleriyle mesgul olur. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Abid ve zahid bir kimsenin kendi etini eksik görmesi, yukarda geçen tabirin aksinedir. Meçhul et helak olmus kimselerin geriye biraktiklari mallarina isarettir. Rüyada insan eti aldigini gören kimse, geçerli olmayan bir mal satin alir. Bir kimse rüyada kendi etinin siyah ve gök renkte yahut parça parça kesilip yere düstügünü görse, o kimseye ariz olacak siddetli bir azaba veya tutulacagi bir hastaliga isarettir. Bir kimse rüyada kendisinde gördügü fazla eti yerse, o kimse malinin kazancim yer. Sermayesini birakir. Rüyada kendisinin fazla olmayan etini yedigini gören kimse, sermayesini zayi eder, veya bir is yaptigindan dolayi pisma olur. Sanılanın aksine et rüyaları hiçte iyi sayılmaz. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ;Özellikle çiğ et daima kötüye yorumlanır. Hastalık, dert, sıkıntı, üzüntü olarak alınır. Rüyasında bir kasaptan et alan kimse hastalanır. Et kokmuşsa durum daha da kötü sayılır. Et yemekleri daima haram karışmış kısmet olarak bilinir. Bir kasapta asılı duran etler çevreyi de ilgilendiren aksine et rüyaları hiçte iyi sayılmaz. Özellikle çiğ et daima kötüye yorumlanır. Rüyada et yemek ile ilgili olarak ; Hastalık, dert, sıkıntı, üzüntü olarak alınır. Rüyasında bir kasaptan et alan kimse hastalanır. Et kokmuşsa durum daha da kötü sayılır.

rüyada pişmiş keçi eti yemek