🎯 Mülk 27 Ayet Vermek Istediği Mesaj

Mûsâ “Yok, (önce) siz atın” dedi. Bir de ne görsün, onların ipleri ve değnekleri yaptıkları sihirden dolayı kendisine hızla sürünür gibi görünüyor. (Musa) dedi: «Hayır, siz atın». Bir de ne görsün: Onların ipleri ve değnekleri, sihirleri yüzünden, kendisine hakıykat koşuyormuş hayâlini verdi! Dedi ki Ayeti kerime ve hadis-i şeriflerde buyruluyor: Ey insanlar! Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir kadından (Hazret-i Âdem ve Havva’dan) yarattık. Birbirinizi tanımanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, takvaca en ileride olanınız (Allah’tan en çok korkanınız)dır (Hucûrat,13). MülkSuresi Tefsiri. Kur’an Yolu Tefsiri kitabından Mülk Suresi Tefsiri aşağıdadır.. Mülk Suresi 1-5. Ayet Tefsiri. Mülk Suresi 6-11. Ayet Tefsiri. Bazı âhiret sahnelerini tasvir eden bu âyetler, kimlerin daha güzel davranacağını sınamak için ölümün ve hayatın yaratıldığını ifade eden 2. âyetle irtibatı olup, bu dünyada Allah’a isyan edenlerin öte dünyada islamda Mülkiyet. Hayatı ihata eden bütün meseleler, İslâm’da kendi orijini içinde farklı bir keyfiyeti haizdirler. İktisadî ve ticarî meseleler için de aynı şey söz konusudur. Evet, İslâm, bu konuya da yine tevhid anlayışı içinde yaklaşır ve her şeyde müntesiplerinin iç ve dış dünyalarını tevhid ile mamur hâle Lütfi Hocaoğlu Kuran Seminerleri II 1156 Ankebut Suresi Tefsiri 27. Ayet 26.02.2022 1862 Okunma, 0 Yorum. ANKEBÛT SÛRESİ - 26. Kız ne mesaj vermek ister bilinmez ama erkeğin aldığı mesaj hormonlarını harekete geçirecek cinstendir. Ben kıyafet giyiyorum mesajı vermek istiyordur. Nefes aldığında da "yaşıyorum lan ben" mesajı veriyodur. " dar pantolon etek giymiş oy kızlar naz eyleme" şarkı sözlerine konu olan durumdur. 99 YA SABUR ALLAH: Sabreden kullarını en güzel şekilde mükafatlandıran, Çok sabırlı olan günah işleyenlere ceza vermek için acele etmeyendir. Sabır, meyvesi en güzel ağaç gibidir ve AGRILARI DINDIREN ACI BIR OT GIBIDIR HEM CAN YAKAR. HEMDE TEDAVI EDER. SABIR TÜM KAPI VE SIRLARIN ANAHTARIDIR. 1001 ESMA-ÜL HÜSNA B6UeF. Meallerdeki sıralama bir tercih sıralaması değil alfabetik sıralamadır. Ziyaretçilerimiz takip etmek istedikleri mealleri sol sütundan seçerek ilerleyebilirler. Tercihlerinin hatırlanması için "Tercihimi Hatırla" tıklanmalıdır. Elleżî ḣaleka-lmevte velhayâte liyebluvekum eyyukum ahsenu amelâens ve huve-l’azîzu-lġafûruÖyle bir mabuttur ki yaratmıştır ölümü ve dirimi, hanginiz daha güzel işte bulunacak, sınamak için sizi ve odur üstün olan ve suçları örten. O, İslam’a ve insanlığa uygun davranış, ahlâk ve anlayışta amel bakımından hanginizin daha iyi daha güzel ve daha verimli olacağını denemek ve hak ettiği karşılığı vermek için, dünyada yaşatıp ölümü ve ahirete kaldırıp sonsuz hayatı yaratmıştır. O, Üstün ve Güçlü olandır, çok hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O güçlüdür, O'nun gücüne hiçbir güç erişemez ve tek bağışlayan da O' daha güzel, daha değerli, devamlı bilinçli ameller işleyeceğini, işini daha güzel yapacağını denemek için dünyada ölümü, dünyada ve âhirette hayatı yaratanAllah' kudretlidir, hükümrandır, salih amel işleyenleri koruma kalkanına alır, çok Kur’an-ı Kerim, 2/28; 18/ amelinin daha güzel olduğu konusunda sizi denemek için ölümü ve hayatı yaratan O'dur. O yücedir, amel davranış ve eylem bakımından hanginizin daha iyi ve güzel olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok hanginiz daha güzeldir diye, sizi imtihan etmek için hem ölümü, hem hayatı icad eden O'dur. O, Azîz'dir= her şeye gâlibdir, Gafûr'dur= çok Allah ki, hanginizin amelce daha iyi olduğunu denemek için ölüm ve hayatı yaratmış. O Aziz ve Gafurdur. İzzetiyle günahkârları cezalandırır, mağfiretiyle de müminleri mükâfatlandırır.Hanginizin daha güzel/iyi amel yapacağınızı denemek için yoklukla varlığı yaratan, O'dur. O mutlak galiptir; affedicidir.Hanginiz daha güzel iş görecek?» diyerek, ölümü de, dirimi de yarattı; O emredir, O bağışlarO, davranış ve eylem bakımından hanginizin daha güzel amel edeceğini sınamak için ölümü ve ve her iki âlemde hayatı yarattı. O, mutlak güç sahibidir, çok 18/7, 76/2Dünya ile ahiret bir bütündür. Dünya, insanın eğitimi ve tekâmülü için geldiği bu bütünün çok küçük bir cüz’üdür. Dünyaya gelişin ana a... Devamı..Memât ve hayâtı halk itdi ki en iyi kimin hareket ideceği ma’lûm olsun. Allâh ’azîz ve daha iyi iş işlediğini belirtmek için, ölümü ve dirimi hayatı yaratan O'dur. O, güçlüdür, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır. Hayat, anlamsız bir var oluş olmadığı gibi ölüm de sonu hiçlik olan bir yok oluş değildir. Aksine hayat, bir hayırlı faaliyetler alanı, ölüm ise bu f... Devamı..Hanginizin daha güzel işler yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, Üstündür, hanginizin daha güzel iş yapacağınızı denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstündür, ki ölümü ve dirimi kadir edip yarattı, sizi imtihana çekip şunu bildirmek içinki hanginiz amelce daha güzel, hem o öyle azîz öyle gafurHanginizin daha iyi iş yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratan O'dur. O, Mutlak Üstün Olan'dır, Çok Bağışlayıcı' hanginizin daha güzel amel ve hareket edeceğini hakkınızda imtihan etmek için ölümü de, dirimi de takdîr eden ve yaratandır. O, gaalib-i mutlakdır, çok ki, hanginiz amelce daha güzeldir diye sizi imtihân etmek için ölümü ve hayâtı yarattı. Ve O, Azîz kudreti dâimâ üstün gelendir, Gafûr çok mağfiret eden siz insanlardan hanginizin bir amelin en güzelini yapacağını belirlemesi için, ölümü de, hayatı da yaratan, çok güçlü ve bağışlayıcı olan da O’ de, dirimi de yaratan Odur, hanginizin en güzel işler işliyeceğini sınamak için. O, erklidir, daha iyi amelde bulunacağını denemek için ölümü, diriliği yaratan, O/dur. O, yegâne galiptir, daha güzel işler yaptığını/amel ettiğini sınamak için ölümü ve hayatı¹ yaratan O’dur. Zira O, Azîz’dir, Gafûr’dur,1 Bu ayetten ölüm ve hayatın bir sınav için olduğunu anlıyoruz. Önce ölüm sonra hayat amel bakımından hanginizin daha iyi olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün güç sahibi olandır, çok Allah ki, hanginiz daha güzel işler yapacak diye sizi imtihân etmek için ölümü ve her iki âlemde hayatı O, sınırsız izzet ve kudret sahibidir, bununla birlikte, çok ama çok ki hanginiz amel bakımından daha güzel diye sizi denemesi için Ölüm’ü ve Hayat’ı yarattı. Gafûr Azîz O’ sınamak, en güzel eseri kimin yapacağını belirlemek için ölümü ve dirimi yaratan Allah, güç ve hoşgörünün de hanginizin daha güzel şeyler yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır. Sizler doğum, ölüm ve dünya hayatı için değişik yorumlar yapabilirsiniz. Bunların hiçbir kıymeti yoktur. Biz insanı denemek için dünya hayatı verdik. Bakalım yaratılan varlıklar olarak, yaratıcıları olan Allah’a inanacaklar mı? Gönderilen yasalara uyacaklar mı? Yoksa keyiflerine göre yasalar uydurup, Allah’ın yasalarına karşı mı çıkacaklar? Bilseler! İnsana verdiğimiz ömrün yanında dünya hayatı bir hiçtir. Çok kısadır. Yaratıldıkları andan itibaren dünyaya geliş süreçleri, dünya sonundaki ahiret hayatları çok uzundur. İnsan kısacık dünya hayatını keyfine göre yaşamak için ahiret hayatını kaybeder. Hâlbuki insana düşünmesi için akıl verdik. Yol göstermesi için elçiler seçtik. Elçilerle vahiy gönderdik. Ama insan şımardı, azdı. Resullerimizi, ayetlerimizi yalanladı. Kısa bir hayat için kendini bir şey zannetti! Etrafına bakmıyor mu? Dünya hayatını yaşayanlar ölüp gidiyor. Sonra ahiret hayatları başlıyor. Dünya insan için gelip geçici bir misafirliktir. İnsanın asıl hayatı ahiret hayatıdır. Hanginizin daha güzel davranacağınızı denemesi için ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O güçlüdür, çok ölümü ve hayatı; hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek¹ için yarattı² ve O çok güçlüdür, çok Allah, yarttığı kullarından insanlar ve cinleri sadece kendisine kulluk etsinler, kendisinden başka Mabut tanımasınlar ve Allah’ın kullarına kul olm... Devamı..O, hem ölümü, hem de hayatı yaratmıştır ¹ ki sizi sınamaya tâbi tutsun [ve böylece] davranış yönünden hanginiz daha iyidir [onu göstersin] ve yalnız O[nun] kudret sahibi ve çok bağışlayıcı [olduğuna sizi inandırsın].1 Burada “ölüm” olarak nitelenen şeyin Allah tarafından yaratılmış olduğu vurgulandığı için “ölüm”ü “var-olmama” ile aynı görmek yanlış olur. Aksine ö... Devamı..O ölümü ve hayatı, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için yaratmıştır. O mutlak üstün ve yüce olan ve eşsiz bağışlayandır. 5/48, 15/49O, ölümü ve hayatı hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için yaratmıştır[⁵¹⁹⁸] O mutlak üstün ve yüce olandır, eşsiz ve benzersiz bağışlayandır.[5198] Ölümü yaratması, hem canlıların can verilmeden önceki elementer kökenine, hem varlığın zıddı olan yokluğa delâlet eder Krş 228. Zımnen Ölü... Devamı..O ki, ölümü ve hayatı yarattı, hanginizin amelce daha güzel olduğunuzu imtihan için ve o, bihakkın galiptir, çok daha güzel iş ortaya koyacağını denemek için, ölümü ve hayatı yaratan O'dur. O azîzdir, gafurdur üstün kudret sahibidir, affı ve mağfireti boldur. [2, 28; 18, 7]O, hanginizin daha güzel iş yapacağınızı denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstündür, ve hayatı yaratan odur[*]. Bunlar; hanginiz daha güzel iş yapacak diye sizi yıpratıcı bir imtihandan geçirmek içindir. O güçlüdür, bağışlayıcıdır.[*] İnsan ortaya çıkıncaya kadar uzunca bir zaman geçer İnsan 76/1. Onu oluşturan parçalar vardır ama o yoktur. Sonra yaratılır ve yıpratıcı bir imt... Devamı..Ölümü ve hayatı, hanginizin daha iyi çalışacağını denemek için yaratan O'dur, Güçlü ve bağışlayıcı O'dur!Hanginiz daha güzel işler yapacaksınız diye sizi sınamak için ölümü de, hayatı da yaratan Odur.1 Onun kudreti herşeye üstündür; O çok bağışlayıcıdır.1 Ölümün de yaratılmış olması, onun sadece hayatın yokluğundan ibaret bir hal olmadığını, başlı başına bir varlık, hattâ bir âlem olduğunu gösteriyo... Devamı..Hanginizin daha güzel iş yapacağını belirlemek için sizi imtihana çekmek üzere ölümü ve hayatı yaratan O'dur. Azîz'dir O, Gafûr' kim yarattı ölümi daħı dirliġi tā śınaya sizi ķanķıñuz görklürekdür 'ameldin yaña. daħı ol beñdeşsüzdür Allāhdur yaratdı ölümi ve dirligi sizi ṣınamaġ‐ıçun ki ḳanḳıñuz yaḫşıamel işler. Daḫı oldur emrine ġālib ve günāhlar əməlcə daha gözəl olduğunu sınamaq bəlli etmək üçün ölümü və həyatı yaradan Odur. O, yenilməz qüvvət sahibidir, çox hath created life and death that He may try you, which of you is best in conduct; and He is the Mighty, Forgiving,He Who created Death5556 and Life, that He may try which of you is best in deed5557 and He is the Exalted5558 in Might, Oft-Forgiving;-5556 Created Death and Life. Death is here put before Life, and it is created. Death is therefore not merely a negative state. In 228 we read "Seein... Devamı.. Ya Latif Ya HabirDilediği Şeyi İstihare Etme. Ya Latif, Ya Habir. Rüyasında istediği şeyi görmek için Esmaül Hüsna Allah’ın 99 isminden Latif ve Habir isimleriDilediği ve merak ettiği şeyi veya konuyu, istihare ettiği meseleyi daha net bir şekilde düşünmek, karar vermek için gece rüyada görmek isteyen kime Esmaül Hüsna isimlerinden Ya Latif, Ya Habir isimlerini zikrederek Mülk suresi 14. ayeti kerimesini yatarken 9 kere okunur. İstihare ettiği şeyi Rüyada görmek içinDilediği bir şeyi veya bir müşkilinin halledilmesini arzu eden kişi yatsı namazını kıldıktan sonra uyumadan önce aşağıdaki duayı okuyarak ve uyuyana kadar “Ya Latif, Ya Habir” esmalarını Lutuf ve keremi bol olan, lütfeden, inayet ve ihsanı sınırsız olan. Kulun istek ve ihtiyaçlarını suhuletle ve kolayca ulaştıran. En ince işleri bilen, derinliklere ve bilinmezlere nüfuz eden. Akla hayale gelmeyen yollardan ve yerlerden kuluna nimetler, hayırlar ve faydalar çıkaran, sürekli lütfeden anlamlarına Her şeyin iç yüzünden, gizli tarafından haberdar olan, gizli veya açık, her şeyi bilen, haberdar olan anlamlarına bir şeyi veya bir müşkilinin halledilmesini arzu eden kişi yatsı namazını kıldıktan sonra uyumadan önce aşağıdaki duayı okuyarak ve uyuyana kadar “Ya Latif, Ya Habir” esmalarını namazından sonra uyumadan önce, istediği şeyi görmek, dilediği bir şeyi veya bir müşkilinin halledilmesini isteyen kimse “E lâ ya’lemü men halak ve hüvel latıyfül habiyr.” Mülk suresi 14. ayet ayeti kerimesini yatarken dokuz 9 defa okumalıdır. Allahu Teala’nın izni ve Keremi ile dilediği şeyi ve istihare ettiği konuyu rüyasında rüyasında istediği şeyi görmek isterseBismillahirrahmanirrahim“E lâ ya’lemü men halak, ve hüvel latıyfül habiyr.” Mülk suresi 14. ayet ayeti kerimesini yatarken dokuz 9 defa Suresi 14. Ayet Meali Hiç yaratan bilmez mi? O, en ince işleri görüp bilmektedir ve her şeyden yedi gün devam edene ruhaniler gelerek her istediği şeyi Allah’ın izni ile haber ek olarak, uyuyana kadar Niyetinizle “Ya Latif, Ya Habir” Zikrini okuyun … Umulur ki Allah Size istediğiniz gösterir …Yapacağı bir işten zarar gelir mi gelmez mi onu öğrenmek için bu isme Konularİstihare Namazı ve DuasıPazartesi Okunacak Dualar ve EsmalarSalı Okunacak Dualar ve EsmalarÇarşamba Okunacak Dualar ve EsmalarPerşembe Okunacak Dualar ve EsmalarCuma Okunacak Dualar ve EsmalarCumartesi Okunacak Dualar ve EsmalarPazar Okunacak Dualar ve EsmalarNamazda Okunan Dualar ve SurelerEsmaül Hüsnâ Nedir?Allah’ın 99 ismi ve AnlamlarıAllah’ın 99 ismi ve FaydalarıEsmaül Hüsna Faziletleri ve Facebook’tan takip etmeyi unutmayın! ❬ Önceki Sonraki ❭ Your browser doesn’t support HTML5 audio فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيٓـَٔتْ وُجُوهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقِيلَ هَٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تَدَّعُونَ Fe lemmâ reevhu zulfeten sîet vucûhullezîne keferû ve kîle hâzellezî kuntum bihî teddeûnteddeûne. Onu azabı yakından gördükleri zaman inkâr edenlerin yüzleri kötüleşir ve onlara, “İşte bu, alaylı bir biçimde isteyip durduğunuz şeydir” denir. Türkçesi Kökü Arapçası ne zaman ki فَلَمَّا onu görünce ر ا ي رَأَوْهُ yakından ز ل ف زُلْفَةً kötüleşti س و ا سِيئَتْ yüzleri و ج ه وُجُوهُ kimselerin الَّذِينَ inkar edenlerin ك ف ر كَفَرُوا ve dendi ق و ل وَقِيلَ işte budur هَٰذَا الَّذِي olduğunuz şey ك و ن كُنْتُمْ onu بِهِ çağırıyorlar د ع و تَدَّعُونَ Diyanet İşleri Başkanlığı Onu azabı yakından gördükleri zaman inkâr edenlerin yüzleri kötüleşir ve onlara, “İşte bu, alaylı bir biçimde isteyip durduğunuz şeydir” denir. Diyanet Vakfı Ama onu azabı yakından gördükleri zaman, inkâr edenlerin yüzleri kararacak ve kendilerine İşte sizin isteyip durduğunuz budur! denecektir. Elmalılı Hamdi Yazır Sadeleştirilmiş Derken vakti gelip de onu yakından gördüklerinde o inkar edenlerin yüzleri kötüleşti ve İşte o sizin kendinize davet edip durduğunuz budur!» denildi. Elmalılı Hamdi Yazır Onu yakın görünce inkâr edenlerin yüzleri kötüleşti. Ve İşte çağırıp durduğunuz şey budur!» dendi. Ali Fikri Yavuz Nihayet vakti gelip de o vaad olunan azabı yakından gördüklerinde o kâfir olanların yüzleri kötüleşivermiştir ve onlara şöyle denilmiş olacaktır “- İşte sizin istediğiniz ve vuku bulmaz dediğiniz azap budur!... Elmalılı Hamdi Yazır Orijinal Derken vaktı gelip de onu yakından gördüklerinde o küfredenlerin yüzleri kötüleşiverdi. Ve denildi ki işte, o sizin kendilerine da´vet edip durduğunuz budur Fizilal-il Kuran Fakat azabı gördükleri zaman, inkar edenlerin yüzleri kararır ve kendilerine işte sizin arayıp durduğunuz budur» denir. Hasan Basri Çantay Artık onu yakında gördükleri zaman o küfredenlerin yüzleri kötü bir haale getirilmiş ve onlara İşte bu, sizin çarçabuk istediğiniz ve aksini iddia etdiğiniz şeydir» denilmişdir denilecek. İbni Kesir Onu yaklaşırken gördükleri vakit, küfredenlerin yüzleri buruştu. Ve Sizin isteyip durduğunuz işte budur, denildi. Ömer Nasuhi Bilmen Vaktâ ki, onu o azabı yakın bir halde görüverdiler. Kâfir olmuş olanların yüzleri çirkinleşmiş oldu ve denildi ki İşte bu odur ki, siz bunu talep ettiniz.» Tefhim-ul Kuran Nihayet onu pek yakında gördüklerinde, o küfretmekte olanların yüzleri kötüleşip karardı. Ve İşte bu, sizin gerçekleşmeyecek diye öne sürüp durduğunuz şeydir» denildi. 67-MULK 27. Ayet فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ Fe lemmâ reevhu zulfeten sîet vucûhullezîne keferû ve kîle hâzellezî kuntum bihî teddeûnteddeûne. Bayraktar Bayraklı Onu yakından gördüklerinde, inkâr edenlerin suratları asılır ve kendilerine, “İşte durmadan istediğiniz azap budur!” denilir. Edip Yüksel Onu yaklaşırken gördükleri zaman inkârcıların suratı asılır ve onlara “İşte isteyip durduğunuz şey budur“ denir. Erhan Aktaş Onu yakından gördükleri zaman, gerçeği yalanlayan nankörlerin yüzleri kötüleşti. Onlara “İşte bu, sizin isteyip durduğunuz şey!”1 denildi. 1- “Ne zaman olacakmış, gelsin de görelim.” diye alaya aldığınız gün. Muhammed Esed Ama sonunda, bu gerçekleşmenin yakın olduğunu gördükleri zaman, hakikati inkar edenlerin yüzleri acı ile buruşacak ve onlara "İşte o kadar küçümseyerek çağırıp durduğunuz şey budur!" denilecek. Mustafa İslamoğlu Fakat onun çok yakın olduğunu gördükleri zaman, inkara şartlanmış olanların suratları asılacak; dahası kendilerine denilecek ki "İşte gelmeyeceğini iddia edip durduğunuz gün budur!" Süleyman Ateş Onu yakın görünce inkâr edenlerin yüzleri kötüleşti. Ve "İşte çağırıp durduğunuz şey budur!" dendi. Süleymaniye Vakfı O tehdidi yakından görünce ayetleri görmezlikten gelenlerin kafirlerin yüzleri fenalaşır ve onlara “Öğrenmek istediğiniz şey budur” denir. Yaşar Nuri Öztürk Onu yakından gördüklerinde, inkâr edenlerin yüzleri kötüleşti. Şöyle denildi "O habire çağırıp durduğunuz şey budur." TARİH ALLAH’IN GÜZEL İSİMLERİNDEN MÜMİNLERE MESAJLAR Aziz Müminler! Bizler, sabah ve akşam namazlarından sonra Haşr sûresinin son üç ayetini okuruz. Allah’ın varlığını, birliğini, yüceliğini hatırlar, en güzel isimleriyle O’nu tesbih ederiz. Peygamberimiz sabah ve akşam bu ayetleri okuyanlara meleklerin dua edeceği müjdesine nail olmaya çalışırız.[1] Kıymetli Müslümanlar! Haşr sûresinin son üç âyeti, “Allah’tan başka hiçbir ilah yoktur” şeklindeki tevhid ilkesiyle başlar. Her insana, bu hakikati gönülden kabul etmesi ve Allah’a samimiyetle bağlanması gerektiğini öğretir. Rabbimiz, gizli ve aşikâr olanı, görüleni ve görülmeyeni hakkıyla bilendir. Rahmân’dır; dünyada bütün insanlara karşı çok şefkatlidir. Rahîm’dir; âhirette ise sadece müminlere merhamet edendir. Mümin, Allah’ın kendisini her an ve her yerde gördüğünün, her türlü niyetini bildiğinin farkında olarak yaşar. Çünkü o, Rabbinin kendisine şah damarından daha yakın olduğuna inanmıştır.[2] Aziz Kardeşlerim! Allah Teâlâ, isimleri ile kendisini bize şöyle tanıtır. Yüce Rabbimiz, Melik’tir; mülkün gerçek sahibidir. Varlık da O’nundur, yokluk da. Elimizdeki nimetleri bize emanet eden O’dur. Mümin, sahip olduğu her nimetin kendisine verilen bir emanet olduğu şuuruyla hareket eder. Mal ve mülkün, makam ve mevkiin, şan ve şöhretin esiri olmaz. Aksine gün gelip nimetin hesabını vereceğine olan inancıyla, emanete riayet eder. Yüce Allah Kuddûs’tür; her türlü noksanlıktan uzaktır. Mutlak kemal sahibidir. O, Selâm’dır; esenlik, huzur ve barışın kaynağıdır. Mümin de, başta ailesi olmak üzere hayatının her alanında huzur ve sükûnetin hâkim olması için gayret gösterir. Allah Teâlâ, Mümin’dir; güven veren, kendisine güvenenleri korkudan emin kılandır. Gönlünü açanlara iman bahşedendir. Müheymin’dir; her şeyi görüp gözetendir. Dünyanın türlü sıkıntıları karşısında el açıp yalvaracağımız, sığınağımız, dayanağımız O’dur. O, Aziz’dir; yegâne galip, izzet ve şanın asıl sahibidir. Cebbâr’dır; murat ettiğini her durumda icra eden, yaraları saran, dertlere derman olan O’dur. Mütekebbir’dir; büyüklük ancak kendisine yaraşan, büyüklükte eşi olmayandır. O’nun karşısında herkes acizdir. Her türlü eksiklikten münezzeh olan Rabbimizin eşi ve benzeri yoktur. Muhterem Müslümanlar! Haşr sûresinin son ayetinde Yüce Rabbimiz şöyle buyurur Allah, istediğini istediği surette, hiçbir örneği olmadan yaratandır. Varlıkların şekil ve özelliklerini tayin edendir. Mümin, son nefesine kadar Rabbinin lütfettiği tertemiz fıtrata sahip çıkar. Allah nezdinde asıl değerli olanın görünüş, mal, mülk değil, iman-ı kâmil, kalb-i selîm, amel-i salih ve güzel ahlak olduğunu bilir. Gönlünü kin, nefret, fitne ve haset gibi kötülüklerden uzak tutar. En güzel isimler O’nundur. Bizler en güzel isimleriyle Allah’a yakarışta bulunuruz. Peygamberimiz “Allah’ın doksan dokuz ismi vardır. Kim bu isimleri öğrenip gereğiyle amel ederek sayarsa cennete girer.”[3] buyurmuştur. Rabbimizin Esmâ-i Hüsnâ’sının anlamını idrak edip gereğiyle amel etmek hepimizin gayesi olmalıdır. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’ı tesbih eder, yüceltir. O, mutlak güç, hüküm ve hikmet sahibidir. Bizlere düşen de hem dilimizle hem de rızasına uygun hal ve davranışlarımızla Yüce Rabbimizi tesbih etmek, O’na boyun eğmektir. Kıymetli Kardeşlerim! Allah’a imanın gereği, O’na hiçbir şeyi ortak koşmamak, O’ndan başka hiçbir gücün önünde boyun eğmemektir. Allah’a teslimiyetin bir göstergesi olan kulluk görevlerini asla ihmal etmemektir. Bu mübarek cuma vaktinde hep birlikte Allah’a gönülden niyaz edelim ve diyelim ki Rabbimiz! Bizleri sana hakkıyla inanan, İslam’a samimiyetle bağlanan, Haşr Sûresinde öğrettiğin hakikatleri anlayan ve yaşayan kullarından eyle! Kur’ân-ı Kerim’in rehberliğinden, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa örnekliğinden bizleri bir an olsun mahrum bırakma! Ya Rabbi! Şehâdeti arzulayarak canlarından vazgeçmeyi göze alan ve gazilik payesi ile şereflenen kahraman gazilerimize sağlık, afiyet ve huzur dolu bir ömür ihsan eyle! Din, vatan ve mukaddesat uğruna canını feda eden aziz şehitlerimize rahmet eyle! [1] Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’ân, 22. [2] Kâf, 50/16. [3] Buhârî, Şürût, 18. Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü Hutbenin PDF’ini almak için TIKLAYIN…Allâh’ın Güzel İsimlerinden Mü’minlere Mesajlar

mülk 27 ayet vermek istediği mesaj